На основе исторических и библейских источников можно восстановить последовательность ключевых событий, предшествовавших казни Иисуса из Назарета. Вечером, после совместной трапезы с ближайшими учениками, он удалился для молитвы в сад у подножия Елеонской горы. Там, в глубоком душевном смятении, он был опознан и арестован по договорённости с местными религиозными властями.
Ночь и раннее утро прошли в допросах: сначала у бывшего первосвященника Анны, затем у действующего первосвященника Каиафы, где собрался синедрион. Ему были предъявлены обвинения в богохульстве. Поскольку римская администрация ограничивала право местных судов на смертные приговоры, на рассвете Иисуса доставили к римскому префекту Иудеи Понтию Пилату. Пилат, не найдя в его действиях состава преступления против Рима, отправил его к правителю Галилеи Ироду Антипе, который в те дни находился в Иерусалиме. Ирод также не вынес определённого решения.
После возвращения к Пилату, под давлением собравшейся толпы и старейшин, требовавших казни, префект уступил, совершив символический жест умывания рук. Приговорённого к распятию подвергли бичеванию и насмешкам римских солдат. Затем он был вынужден нести поперечную балку своего креста к месту казни за городскими стенами, на холм, носивший название Голгофа (Лобное место). По римскому обычаю, казнь через распятие была публичной и мучительно долгой. Согласно свидетельствам, смерть наступила спустя несколько часов. Перед заходом солнца, в соответствии с иудейскими обычаями, тело было снято с креста и помещено в новую гробницу, предоставленную одним из тайных последователей.
